SAT AMIKARO

Qu'est-ce qu'un bourgeois ?

2011-07-15T17:45:00Z

Ce texte date de 1926, quand SAT, association-mère de SAT-Amikaro, avait 5 ans d'existence. En 2011, 85 ans plus tard, le contenu est toujours d'actualité, c'est pourquoi nous publions ici sa traduction en français...

Gustave Flaubert, auteur de langue française et parfait styliste, a définit la signification du mot “bourgeois” de la manière suivante : “Un bourgeois est un homme qui pense de façon abjecte”.

Penser de façon abjecte, cela signifie penser égoïstement, viser exclusivement le profit personnel, désirer seulement le bonheur individuel, même si cela doit être acquit par le malheur d'autrui.

Si on est d'accord sur cette définition, il est possible de constater que dans la classe prolétarienne se trouvent beaucoup de tels “bourgeois”. Il existe en effet des travailleurs, dont la seule aspiration est de devenir à leur tour des exploiteurs. Ils ne souhaitent pas du tout le changement de l'actuel système social injuste dont ils sont les victimes, mais seulement leur évolution de classe.

Ces sortes de prolétaires sont toujours prêts à trahir les intérêts de leur classe. Au milieu d'eux, la bourgeoisie recrute laquais, policiers et briseurs de grèves...

Heureusement dans la bourgeoisie se trouvent aussi des gens qui trahissent leur classe. Marx, Kropotkin, Lénine et autres appartenaient à la classe bourgeoise selon leur origine et leur position sociale. Mais il n'ont pas défendu leur classe ; au contraire, ils l'ont âprement combattue. Mentalement, ils ont changé de classe, sont devenus prolétaires et devenus les plus redoutables opposants du capitalisme.

C'est pourquoi la bourgeoisie a détesté et persécuté les trahisseurs de classe...

On ne choisit pas de naître soit dans la classe bourgeoise, soit dans la classe prolétarienne. Mais il dépend de notre volonté de soutenir ou de combattre la classe à laquelle, par notre naissance, nous appartenons.

C'est aussi le résultat du hasard si nous sommes nés soit en Chine, soit au Portugal soit dans un pays autre. Mais par notre volonté nous pouvons devenir locuteurs d'une langue mondiale : nous pouvons volontairement délaisser l'idéologie nationale et par la pensée et mentalement devenir un individu sans nation. Nous pouvons être des trahisseurs de nation, de la même manière qu'il existe des trahisseurs de classe.

C'est pourquoi les membres de SAT ne sont ni dans l'utopie ni dans la fantaisie. Au contraire, ils agissent en tant que réalistes qui se tiennent à la pointe du profond et incessant courant qui porte l'humanité vers l'unité mondiale, vers un système social anational.

Source (version originale en espéranto sur le site de SAT) :
– Kio estas burĝo ?, texte de Lanti paru dans Vortoj de Kamarado E.Lanti (Propos du camarade E.Lanti) (24-VI-1926).{}

Le mouvement international des travailleurs espérantistes 1918-1939

2010-09-30T11:24:28Z

Nous mettons ici à disposition au format .pdf le Mémoire de Maîtrise d'Histoire d'Anne-Sophie Markov sur Le mouvement internationale des travailleurs espérantistes 1918-1939 qui décrit notamment les premières années de l'histoire de la SAT dans laquelle s'inscrit celle de SAT-Amikaro.

Sommaire

Introduction

Première Partie

Un mouvement combatif, associatif et révolutionnaire

– Chapitre 1 : Résumé historique et aperçu chronologique des origines -a nos jours

– Chapitre 2 : Les associations mondiales -spécifiquement ouvrières :
– 1. Un appareil pour l'utilisation de l'espéranto : la SAT
– 2. Un appareil pour la propagation de l'espéranto : les LEA
– 3. Une internationale pour la propagation et l'utilisation de l'espéranto au
service du mouvement prolétarien révolutionnaire : l'IPE

Deuxième Partie

Un mouvement idéaliste, culturel et humaniste

– Chapitre 3 : Les travailleurs espérantistes dans et après la Guerre civile d'Espagne

– Chapitre 4 : Quelques cas particuliers :
– 1. Des hommes d'exception
– 2. Des associations professionnelles
– 3. Le mouvement japonais

– Chapitre 5 : La littérature des travailleurs espérantistes avant 1939

Conclusion

Administration de SAT-Amikaro

maksimiliano — 2009-06-10T15:33:00Z

L'association est administrée par un Comité composé d'au maximum dix membres. Le Comité proposé par le Congrès est élu, par référendum pour un an et rééligible.
MàJ : Août 2022 - Aŭgusto 2022

Président : Anne-Sophie MARKOV

Trésorier : Solange VAN LANDEGHEM

Secrétaire général : Lucette ECHAPPE

Contacter le Comité

Qu'est-ce que SAT-Amikaro ?

admin_sat — 2004-08-06T10:14:00Z

L'espéranto appartient au même titre à toute personne intéressée par son usage, où que ce soit dans le monde. La généralisation de son usage dans les relations entre personnes de langues différentes est l'affaire de toutes et de tous. Aucun pays, aucune puissance, aucune organisation, ne peuvent en revendiquer le monopole. Par ailleurs, il est naturel de se regrouper par affinités, par buts de recherches, par groupes d'intérêts, etc.. C'est pourquoi, parmi des associations très diverses susceptibles de satisfaire toutes sortes d'attentes, SAT occupe une position particulière.

L'Association Mondiale Anationale (Sennacieca Asocio Tutmonda : SAT) et les organisations affiliées (entre autres SAT-Amikaro) se donnent précisément pour but de répondre aux aspirations personnes qui, par la connaissance de l'espéranto, désirent étendre l'horizon de leurs connaissances, accroître leurs possibilités d'échanges internationaux et participer, de manière active et constructive, à l'évolution du monde.

Alors que SAT [1] vise l'application pratique de l'espéranto, et se compose de ce fait d'adhérents parlant cette langue, le rôle de diffusion de l'espéranto incombe à des organisations liées à SAT par une convention. Le champ d'activités de ces organisations s'étend non point en fonction des frontières nationales, mais des zones linguistiques. Pour la francophonie, ce rôle revient à SAT-Amikaro (= Les Amis, ou l'Amicale, de SAT).

SAT-Amikaro a pour l'objectif de mettre l'espéranto plus particulièrement au service des personnes pour lesquelles cette langue présente en premier lieu un intérêt d'ordre social, pédagogique, culturel et pratique.

SAT-Amikaro se donne aussi pour tâche d'ouvrir l'accès à SAT aux personnes qui souhaitent participer à la réalisation de ses buts.

SAT-Amikaro se spécialise donc dans quatre secteurs essentiels relatifs à l'espéranto : information, enseignement, édition de matériel d'information, de documentation et d'étude, service librairie.

SAT-Amikaro a un réseau de correspondants, d'enseignants et d'animateurs dans la plupart des départements, ainsi qu'en Belgique, en Suisse romande, et dans plusieurs pays d'Afrique. Son congrès se tient chaque année durant le week-end de Pâques. Sa revue paraît dix fois par an sous le nom de La SAGO ; elle est lue dans une quarantaine de pays.

Henri MASSON

[1] Sennacieca Asocio Tutmonda = Association Mondiale Anationale, 67, avenue Gambetta, 75020 Paris